A Ladyscape o no? – Come decidere se una cera per il bikini o una rasatura è giusta per te

La mia tribù è senza peli. Due anni fa, quando ho sputato in una fiala di plastica e inviato la mia saliva a un servizio per far mappare la mia storia genetica, uno dei tratti che sono tornati – a parte l’essere, stranamente, strettamente correlato al dottor Oz – era il seguente: “Tu vieni da persone con la minor quantità di peli del corpo sulla terra.” C’era una mappa e una freccia che puntava a un punto, da qualche parte tra l’Europa settentrionale e la Scandinavia, e in pratica diceva: sei qui e senza peli. Quindi quando sono cresciuto capelli pubici – probabilmente intorno ai 18 anni – non era un grosso problema. Non ho mai pensato di toelettatura o spiumatura o rasatura o candeggio; sembrava inutile, e non c’era molto da lavorare comunque. Anche io non possiedo un bikini o fare sesso fino ai miei 20 anni – lo so: mostro!-Perché non aveva senso.

Quando avevo 24 anni, questo è cambiato. Mi sono trovato a Istanbul, in un hammam, su suggerimento del mio amico Verkin. Nel bagno di vapore a cupola, gli inservienti mi strofinavano crudi, mi massaggiavano, mi scorticavano con rami di alberi profumati e mi ungevano. Poi il tellak, colui che pulisce, schiaccia e ti ingrassa, mi ha portato per mano in una stanza privata da un lato e ha iniziato a fare domande piacevoli in turco. Sembrava incoraggiante, così annuii affermativamente, anche se le uniche frasi che ho capito in turco all’epoca erano “succo di ciliegia”, “Dov’è il bagno?” E “Basta con i tappeti già”.

Con una spavalderia atletica, ha girato le mie gambe sopra la mia testa e ha iniziato ad applicare una sorta di miscela di miele ai capelli della mia regione pubica. In pochi minuti, impotente a fermarsi ma con prudenza, ero nudo da bambino. Verkin si avvicinò per controllarmi. Giacevo sulla lastra di marmo, supina, stordita, spogliata, sentendomi come una versione femminile simultaneamente pornografica e infantilizzata del Lamentation of Christ.

“Sono tornato in albergo, e il mio ragazzo all’epoca mi ha fatto notare che sembravo un enorme bambino di otto anni.”

Çok güzel,“Verkin ha detto in turco all’addetto, che ha sorriso brillantemente per l’elogio del suo lavoro.Molto bello.Non dimenticherò mai quelle parole.Io li associo con shock e vulnerabilità -e irritazione.Io sono tornato in albergo, e il mio ragazzo a quel tempo osservai che avevo l’aspetto di un enorme bambino di otto anni. Continuammo il nostro viaggio, iniziato nell’estatico edonismo delle isole greche, attraverso la Turchia e nel monachesimo legato e coperto della Siria, dove Indossavo le maniche lunghe, una gonna lunga e un foulard che copriva il mio viso.Inferiore, la mia pelle era nuda, senza capelli sotto le sopracciglia più lunghi di un chicco di riso.Vorrei sapere che nell’Islam, i peli pubici e sotto le ascelle sono considerati impuro per entrambi i sessi e regolarmente rasato o cerato.La depilazione (rimozione dei peli sopra la pelle) e l’epilazione (rimozione dei capelli interi, compresa la radice sotto la pelle) sono rituali igienici di base nelle culture musulmane, alla pari con lo spazzolino da denti. , anche se mi sentivo simpatico E una schifosa divinità sessuale di sesso maschile di otto anni, in realtà mi sono adattata perfettamente.

Anni dopo, ho spesso riflettuto sul paradosso della donna americana, influenzata dalla cultura della pornostar, spogliandosi i suoi peli pubici, costretta a uno stato di forzata infanzia genitale, e la sua somiglianza con le donne musulmane di tutto il mondo. Passano tutte le loro vite adulte non vedendo mai un pelo pubico sui loro corpi, ma nel loro caso, è per motivi religiosi. In una cultura, le regole del porno; nell’altro, Dio. Il risultato è lo stesso.

Rifilatura o rimozione dei peli pubici – il termine per la preferenza per i genitali senza pelo è “acomoclitismo” – è stata a lungo un’usanza in molte culture per scopi medici o religiosi. Nell’antico Egitto, rimuovere i peli significava meno infestazioni da pidocchi. Greci e Romani rimuovono comunemente tutti i loro peli del corpo per ragioni estetiche. Nel 16 ° secolo, Michelangelo sentiva che era appropriato creare un David con i peli pubici stilizzati, e dal 18 ° secolo i capelli pubici femminili erano spesso il fulcro dell’arte erotica giapponese, ma fu solo nel XX secolo che la tradizione occidentale mostrò alle donne con peli pubici. Il celebre critico d’arte del XIX secolo John Ruskin, che sembrava aver imparato tutto ciò che sapeva sulle donne dall’arte, non dalla vita, fu così scoraggiato dal corpo della sua nuova moglie durante la luna di miele – alcuni pensano che fosse la vista dei suoi peli pubici – che il matrimonio fu annullato, non consumato, anni dopo. Ruskin non si abituò mai alla nozione di peli pubici e potrebbe essere morto vergine.

Negli ultimi vent’anni, con l’assorbimento della pornografia nelle lezioni di aerobica mainstream di pole dance americana, la biancheria intima di Abercrombie per il set da sei a otto anni, le coppie di periferie che costruiscono i loro film porno, le prese in giro in televisione, Miley Cyrus fondamentalmente fa qualsiasi cosa: i capelli pubici sono diventati quasi un segno pubblico del sé, un talismano del proprio stile essenziale, anche se presumibilmente pochissime persone vedono che aspetto hanno i tuoi peli pubici. I libri sono stati scritti sulle molte possibilità per i pettini pubici. Le celebrità donne parlano dei loro peli pubici in modo aperto e disinvolto, e io non sono ancora abituato a sentirlo. Mi sembra sempre fuorviante, come se credessero che questo tipo di conversazione aperta sia una mossa autoritaria femminista, che allontana la discussione sessuale dagli uomini e la usa come un proprio strumento per trasmettere la bravura sessuale.

Nei miei anni ’20 e ’30, ho lavorato come reporter, e spesso mi sottoponevo a progetti che coinvolgevano il corpo. C’era una storia di prima pagina grafica per New York Osservatore sulla mia esperienza con l’irrigazione del colon. Ho scritto un pezzo per Il New York Times riguardo alle donne che sperimentano il Viagra per una maggiore gratificazione sessuale (credo di essere stato il primo Volte giornalista per ottenere la parola “cornea” nella carta del record). Più tardi mi è stato chiesto da questa rivista di ottenere un “vagacchio” e scrivere dell’esperienza. Durante il trattamento, un estetista ha eseguito un trattamento “viso” purificante sulla mia vulva, spiegando perché era necessario – così tante donne si incarnano i peli incarniti, o hanno la pelle irritata per tingere i loro peli pubici di colore rosa o blu (spesso usando un prodotto chiamato Betty, per “i capelli laggiù”), o la colla di vajazzling crea pori ostruiti.

Un breve accenno a ciò che comporta il vajazzling: qualcuno toglie tutti i capelli dalla vulva, poi incolla cristalli o perle in una sorta di motivo decorativo al posto dei capelli. (Vajazzling è un gioco sulle parole “vagina” e “Bedazzler”, che è un elettrodomestico utilizzato per fissare strass e borchie su vestiti e altro materiale.) In alternativa, si possono ottenere tatuaggi temporanei sulla propria vulva, una pratica chiamata “vatooing” “. La tintura di Betty è disponibile in un arcobaleno di colori. Usando cera calda e un rifinitore di dettaglio (fondamentalmente un piccolo rasoio), si possono spogliare i capelli in una varietà di forme, che hanno ciascuno guadagnato soprannomi nel linguaggio comune del mestiere. C’è il vafro, lo sphynx (noto anche come Yul Brynner o il monty completo), il Triangolo delle Bermuda, il calcio, il cerchio peloso, la fiamma (conosciuta anche come la lacrima o la principessa), il diamante, la marchesa, il pista di atterraggio, la linea della matita e il minimalista. C’è il Chaplin, il francobollo, il Hitler e il rattail. Di recente ho trascorso una settimana in una spiaggia per nudisti a Maui, e sono rimasto meno affascinato dai corpi squisiti che dalle imbarcazioni di precisione esposte nella regione pubica di tutti, sia donne che uomini. Le giovani donne sfoggiavano forme dinamiche e lavori di tintura sgargianti; i giovani avevano incerato completamente i loro corpi e tutti i loro peli pubici, lasciando solo una striscia sopra i loro peni. L’effetto era di far sembrare i loro peni, beh, enormi, come lunghi tubi fluttuanti. Conosco diversi uomini, eterosessuali, che lavorano per lavori a cera piena nelle aree più pelose, conosciute anche nel commercio come “schiena, sacco e crack”.

La tendenza che più mi disturba sono le donne che hanno tutti i loro peli pubici tagliati via, permanentemente, lasciandoli in uno stato di prepubescenza immortale. Ho chiesto a un gruppo di queste donne perché avrebbero fatto una cosa del genere – che è irreversibile – e le spiegazioni non avevano senso per me. Una donna ha detto che l’ha fatto perché aveva la sua linea di bikini – solo i lati – tagliati fuori, e perché non fare tutto il resto, per la minima differenza di prezzo? Un altro ha detto che non ha mai voluto confrontarsi con i peli pubici grigi. Il suo commento mi ha ricordato un amico che sta attraversando una chemioterapia orribile, estasiante e che non può sopportarlo quando i suoi colleghi pazienti si lamentano che i trattamenti per la chemio li fanno apparire così vecchi. “Non mi interessa sembrare vecchio”, dice. “Voglio solo il privilegio di poterlo fare essere vecchio.”

Notò che i miei peli pubici erano una accecante bionda di Marilyn Monroe. “Perché i tuoi capelli sono di quel colore?” lei chiese. “Wow.”

Mi sono avventurato nel mondo strano della toelettatura pubblica alcune volte. Dopo l’esperienza dell’hammam turco, mi ci sono voluti i capelli per un anno intero per ricrescere. All’età di 30 anni, la mia figliastra allora di quattro anni venne a vivere con me e mio marito per la prima di molte estati. Sapevo che ci saremmo trasformati in un costume da bagno insieme e sapevo che sua madre aveva espresso qualche dubbio sul fatto che i capelli in testa – nel volgare preferito, “le tende” – fosse naturalmente quell’ombra di bionda scioccante e innaturale. La verità è che non lo era; il colore mi era stato appiccicato a caro prezzo da un parrucchiere di Madison Avenue. Prima dell’arrivo della mia figliastra, ho deciso di divertirmi un po ‘con la situazione. Ho acceso la TV, ho messo le gambe in aria e ho sbiancato la crema Jolen sbiancandola dappertutto “sul tappeto”. Dopo due ore, tutti i capelli sul mio corpo, dalla testa ai piedi, correlati. Era tutta un’ombra orribile di qualcosa che mia madre chiama “pipì giallo”.

Pochi giorni dopo, la mia accusa di quattro anni e io stavamo cambiando nella capanna sulla spiaggia. Notò che i miei peli pubici erano una accecante bionda di Marilyn Monroe.

“Perché i tuoi capelli sono di quel colore?” lei chiese. “Wow.”

“Beh, certo, è il mio colore naturale per i capelli,” dissi, scivolando nel sedere del mio bikini. Poi aggiunsi: “E assicurati di dirlo a tua madre”.

L’anno scorso, dopo un incontro con un pelo incarnito che ha provocato un’infezione che ha richiesto un trattamento antibiotico (ho guardato il mio dottore meravigliato mentre scriveva la prescrizione, e lui disse, scuotendo la testa in una sorta di triste dolore per lo stato di femminilità, “Devo fare questo circa una volta al mese”), ho deciso: non di più. Mi piacciono i miei capelli Mi tiene caldo in inverno, evita irritazioni durante gli sport e conserva i profumi feromoni. Fornisce imbottitura. Mi segna come una donna, non come una bambina. Non lo faro ‘via. Lo terrò. E quando diventa grigio, e più tardi spero bianco, forse poi lo tingerò di rosa.

Tratto da “E sii sicuro di dirlo a tua madre” da Io, i miei capelli e io: ventisette donne districano un’ossessione, a cura di Elizabeth Benedict, Algonquin Books, settembre 2015

Questo articolo è apparso originariamente nel numero di agosto 2015 di Harper’s BAZAAR.

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